В рамках информационной кампании, развязанной группой достаточно маргинальных, но гиперактивных украинских и союзных им российских антицерковных интернет-изданий против блестящего программного выступления Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на торжественном открытии III Ассамблеи Русского мира (http://www.patriarchia.ru/db/text/928446.html) вышла статья некоего г-на (или пана) Черноморца «Русский мир Патриарха Кирилла (с болью за судьбу РПЦ и лично Патриарха)» (http://www.risu.org.ua/rus/religion.and.society/comments/article;32712/). Содержание статьи отличается духом крайней нетерпимости, воинствующей тенденциозности, неуважения как лично к Предстоятелю крупнейшей Православной Церкви мира, так и к Русской Церкви в целом.

Автор материала изливает просто потоки лжи и полуправды (что, собственно, одно и то же), передергивает и извращает смысл выступления Святейшего Патриарха, воспроизводит фобии и мании, накопленные украинским национал-шовинистическим движением за долгие годы пропаганды национальной и религиозной ненависти и вражды. Начав свои откровения рассказом о дискуссии между Лениным и Сталиным о территориальном устройстве Советского Союза, Черноморец «плавно» перешел к ставшим уже довольно приевшимися, подобно массовым агиткам брежневской эпохи, штампам украинской государственной пропаганды времен оранжизма об истреблении Москвой миллионов украинцев по национальному признаку путем убийств, голодомора и... русификации. Не обошлось без обвинений русского языка в том, что он являлся инструментом насилия в руках большевиков и был (в чем, очевидно, его особое преступление) языком Ленина. Не менее плавно подменив понятие «большевистский режим» словом «Россия», не краснеющий псевдоисторик обрушился уже на Россию как таковую с обвинениями в массовом убийстве людей всех населявших ее национальностей, но особенно украинцев — для чего прибег к десятки раз опровергнутому трюку с жонглированием статистическими данными советских переписей.

Все эти сомнительные построения и подмены нужны были Черноморцу для того, чтобы, ничтоже сумняшеся, сравнить Предстоятеля взошедшей в минувшем веке на Голгофу Русской Православной Церкви-Мученицы Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, самого пострадавшего в свое время за свидетельство Истины от безбожной власти, с кровавым палачом, богоборцем и узурпатором Лениным и с его не менее кровавым преемником Сталиным. И уж совсем неведомо зачем Черноморец вдруг, ни с того, ни с сего, вспоминает владыку Климента (Капалина), уподобляя последнего маньяку Берии.

Пещерная русофобия, судя по рассматриваемой статье, является главной болезнью ее автора. Он ставит знак равенства между Православной Россией и советским режимом, обвиняя обобщенных «россиян» во всем, что только взбрело ему в голову: тут, вперемешку, и ликвидация грузинской «автокефалии» и киевской автономии, и расстрелы почему-то именно украинской интеллигенции на Соловках, и запреты на украинскую печать, и современное противостояние церковного народа навязываемой горе-политиками «автокефалии» на Украине. И под занавес, не много, ни мало, вселенский судия и мерило истины пан Черноморец не стесняется сделать вывод космического масштаба и космической же глупости о том, что Святейший Патриарх Кирилл вместо проповеди о Боге проповедует безымянные «ценности», тем самым, якобы, подменяя христианство язычеством.

Дал интервью радио "Голос России" (сербская версия "Глас Русиjе") о почившем Патриархе Павле. Ниже помещен фрагмент интервью.

Данас се патријарха српског Павла сећају у Русији сви којима је блиска судбина православља…

Тако је предавач Коломенске богословије код Москве Андреј Мељков посветио је данас специјално предавање личности Павла — теологу, поглавару Српске православне цркве и просто човеку.

Патријарх Павле је оставио опсежну литерарну баштину, али за сада нам је тешко да ближе упознамо његове теолошке радове јер у Русији практично нису преведени. Мислим да је сада, у спомен на патријарха, неопходно да се лати превођења његових радова како бисмо могли да завиримо у ову духовну ризницу. Јер, српска духовна литература је уопште богата и својеврсна и увек се ослањала на дубоку оданост православној вери. Зато смо веома захвални Српској цркви на томе што дарежљиво преноси своје богато искуство на остали православни свет.

Друго о чему намеравам да говорим са полазницима богословије је то што је пресвети Павле успео да консолидује око себе достојне архијереје, да спречи расцеп у Српској православној цркви, па сам сигуран да ће Српска црква изабрати достојног јерарха који ће наставити дело преминулог патријарха исто тако као што је он настављао дела својих претходника.

Али не само специфичности црквене активности Павла, већ и његов лични аскетски подвиг треба да буду што више познати, пре свега, онима који намеравају да повежу свој даљи живот са пастирском делатношћу – закључио је предавач Коломенске богословије код Москве Андреј Мељков.

http://serbian.ruvr.ru/main.php?lng=scr&q=16821&cid=66&p=16.11.2009

Nov. 16th, 2009

Запись 530.